“别处”的风景

　　酒吧、KTV、茶社、办公室，甚至另一座城市，这些对于婚姻结构的“家”而言的“别处”，正是亚偷情暗流涌动的地方。

　　张笑有几个不同的亚偷情对象，在不同的酒吧里。“每一个酒吧就是一个特定的文化氛围、狂欢的氛围、放纵的氛围，我会有所区分。”这个31岁的美术总监，在上海这座灯红酒绿的大都市里，享受错乱和变化的快乐。

　　“白天在公司，我是一个严肃的人，下了班，进了酒吧，那就是另一个我，自由的我。”她说，“我们约定，只在酒吧里见面，出了酒吧，不打电话，不发短信，不上网聊天。酒吧里，是我们暧昧的天堂，什么话都可以说，什么事情都可以发生，当然除了做爱。”

　　也有与张笑相反的人，吴越刚便是如此，“我的一切暧昧，只在办公室里，只在网络上”。他说。在公司里，有一个很好的朋友，男的，彼此之间经常在网络上胡侃神聊，“突然有一天，他对吴越刚说，我觉得你很性感，我想和你ML（做爱）。这把我吓坏了，这才知道他是个‘玻璃’，我本人性取向很正常，但是，在网上，我还是乐意和他‘断臂’一下，纯粹好玩，也或许，是潜意识里人的某种疯狂吧”。

　　吴越刚说，他们之间严格约定，只将一切限制在网络上，限制在办公室内，“因为上班时很无聊”。事实上，吴越刚和那个“他”仅隔着一张办公桌席位，但是从不起身说话，即便起身面对面说话，完全是一副公事公办的模样，哪怕上一刻刚刚在网上用文字“断臂”。

　　而另外一些人，则将亚偷情的战场开辟在另一座城市。周立是一名公司采购员，经常出差，常常一个人在陌生的城市，闲着无事，就会找当地接洽的公司员工一起吃饭或者喝茶。“交往多了，就有了几个特别好的异性朋友，彼此之间好的跟一个人似的。”他说，在那几座城市，他不会感到孤单，出差在那，和那几位异性密友聊天、玩耍，很开心，“最关键的是，我们坚决不触性，否则可能会很麻烦。说实话，如果需要性，可以找个小姐，纯粹的生理满足一下”。

　　宣泄和蔓延路径

　　虽然与真正的偷情相比，亚偷情分子没有特别强烈的道德焦虑感，但是因为既有的婚姻，来自内心深处的微妙的矛盾感和挣扎感还是有的。所以他们需要宣泄，需要得到来自别人的解释，他们期望，这种解释缓解自己的矛盾和挣扎感。众多的午夜情感节目，实际上成为亚偷情者宣泄的一种路径。

　　一位长期从事夜间情感对话节目的电台主持人说，经常接到那样的电话，说自己情感上背叛了另一半，但是把持住了最后性的关卡。“这其中有一些中年人，多是在‘文革’的时候结婚，因为家庭成分问题，所以找一个农村地区出生成分好的人结婚。这样的家庭，双方精神上过不到一块去，层次就相差很多，但离婚觉得不是很好，在外面找一个第三者又对不起伴侣，这个时候就想找一个有精神寄托的对象倾诉。双方会无话不谈，互相间的关系比朋友更亲密一些，比爱人又少一些。特别对女性来说，总喜欢找一个年纪比自己大、比自己深层次的人谈心，这个人，最好是一个男的。”

　　其他的宣泄路径还有网络，论坛发贴，或者博客写作，以及和杂志编辑倾诉，此外，现实中的心理医生也是他们寻求的路径之一。

　　而更为关键的是，这些路径的宣泄，事实上又造成了亚偷情文化的潜伏式蔓延，成为一种特殊的社会亚文化，渲染和影响着一批人。

热词注解：亚偷情是一个颜色渐次变深的彩色光谱。颜色深到什么程度仍然算做“亚”，似乎可以用偷情的标准来衡量，也就是发生了实质性性关系。

　　与偷情者不同，亚偷情相关双方发乎情而止于性，类似于婚外密友。他们发生的是“无性外遇”。

　　从性接触这个层面上看，从接吻这个标签“爱恋关系”的位置，到发生实质性性关系这个标签“偷情”的位置，中间的十几个过渡项，便构成了颜色深得有些发黑的亚偷情地带。

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